El 30 por la noche nos juntamos a despedir por adelantado el año con los ex empleados del Frigorifico Arroyito...mi año termina ahi..con ellos.... el del 31 con los familiares sera simbolico..no le doy mucha bola ...ojala que este año que para ellos fue muy triste habra la mente de los que tienen que tomar reales medidas para solucionarles el problema y en el 2010 se habra de una vez por todas su fuente de trabajo, que no se pasen la pelota unos a otros ("todos preocupados") y hagan algo....me canse de escuchar que todos intentan resolver el problema y no lo hacen...que se jueguen...que no esten pensando en su propio beneficio...y se dejen de egoismos y luchen de verdad por esta gente que esta sin laburo.....estabamos no muchos....Jorge Boneto que sigue ahi en su lucha, Nico...Licho...Jorge, el Chino, Adrian, Patricio, Tayo, los veran en la foto...otros ....pero queria tambien mencionar que tenia que esa noche estar el mas grande cantor popular de mi pueblo...Rubén Barrionuevo...simple...humilde...sano...siempre listo para tender una mano...pulsando su guitarra en cualquier lugar..no lo van a ver en grandes escenarios..quizas en algun pequeño lugar compartiendo historias con amigos....no va a salir en ninguna nota importante....creo que nunca le intereso..pero si estoy seguro que no le va a chupar el culo a nadie....y los muchachos del Ex Frigorifico se merecian esa noche un canto de esperanza..por un cantor de verdad....suerte para todos los que piensan en los demas y tienden la mano a los demas..los que piensen para si mismo...no son bienvenidos en el reino de los que luchan.......jueves, 31 de diciembre de 2009
Canto a la esperanza 30/12/2009
El 30 por la noche nos juntamos a despedir por adelantado el año con los ex empleados del Frigorifico Arroyito...mi año termina ahi..con ellos.... el del 31 con los familiares sera simbolico..no le doy mucha bola ...ojala que este año que para ellos fue muy triste habra la mente de los que tienen que tomar reales medidas para solucionarles el problema y en el 2010 se habra de una vez por todas su fuente de trabajo, que no se pasen la pelota unos a otros ("todos preocupados") y hagan algo....me canse de escuchar que todos intentan resolver el problema y no lo hacen...que se jueguen...que no esten pensando en su propio beneficio...y se dejen de egoismos y luchen de verdad por esta gente que esta sin laburo.....estabamos no muchos....Jorge Boneto que sigue ahi en su lucha, Nico...Licho...Jorge, el Chino, Adrian, Patricio, Tayo, los veran en la foto...otros ....pero queria tambien mencionar que tenia que esa noche estar el mas grande cantor popular de mi pueblo...Rubén Barrionuevo...simple...humilde...sano...siempre listo para tender una mano...pulsando su guitarra en cualquier lugar..no lo van a ver en grandes escenarios..quizas en algun pequeño lugar compartiendo historias con amigos....no va a salir en ninguna nota importante....creo que nunca le intereso..pero si estoy seguro que no le va a chupar el culo a nadie....y los muchachos del Ex Frigorifico se merecian esa noche un canto de esperanza..por un cantor de verdad....suerte para todos los que piensan en los demas y tienden la mano a los demas..los que piensen para si mismo...no son bienvenidos en el reino de los que luchan.......
viernes, 20 de noviembre de 2009
Carlos R. Fernandez (2009)
Carlos Ramón Fernandez "El Impenetrable"
Lista de temas:
1-Yo Ví Llorar a un Doctor /
2-Amaneciendo /
3-La Reina y el Vago /
4-Si Aguantas Corazón /
5-El Impenetrable /
6-Cuando me Llame el Silencio /
7-Don Alfredo /
8-Amigos Míos /
9-Como Alcaguete de Estancia /
10-El Loco de los Poemas /
11-Elegida para Ti y para Mi /
12-Las Reliquias de la Estancia /
13-Dos Camperos /
14-Renata La Reina /
15-La Lucila del Mar /
16-Pa' Cuando Ensille el Oscuro
sábado, 7 de noviembre de 2009
Grupo "Los amigos de la parrillada"
El jueves nos reunimos en el patio de casa a intercambiar conceptos sobre temas varios con los "Amigos de la parrillada" estaban los mas combativos del grupo: Tayo, yo, Licho, Javier, Turco, Rovert, Adrian y Adrian..despues de una hermosa velada lo que mas me llamo la atención omo me rompio las bolas Licho con Arbolito es por eso que agregue a mi blog esa banda para que Uds sepan porque rompio tanto las bolas esa noche...hasta la victoria siempre......Arbolito - Mala reputación
Arbolito - La mala reputación (2000) 1- Arbolito
2- La máquina
3- Chacarera del 99
4- Estudio de charango
5- Niños
6- La sol
7- Pañuelos
8- Chacarera del expediente
9- La tierra sin mal
10- Huayno del desocupado
11- La vieja
12- La mala reputación
sábado, 10 de octubre de 2009
12 de Octubre Día de la RAZIA
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Indígenas y 12 de octubre Txanba Payés *
A modo de justificación: permítanme utilizar, los mismos términos que todos inconscientemente usamos cuando nos referimos a los aborígenes de América latina. Se les llamó «indios» por equivocación. La historia es de todos conocida. Utilizaré en ciertos parágrafos ese término, aunque no lo comparta. Lo haré por la sencilla razón de que al hablar de ellos los indios estamos hablando de quienes vivían en ese continente, antes de la llegada de los españoles.
El 12 de octubre significa para miles de indígenas recordar el asesinato de millones de indios. No es posible desde la perspectiva del aborigen, del autóctono, celebrar este día. Y no lo es porque ello supondría celebrar la perfidia a los que lucharon por su libertad e independencia, desde el norte al sur.
Todavía hoy, en países latinoamericanos, la lengua, la cultura, y la identidad de las comunidades originarias siguen siendo invisibles para quienes sustentan el poder, esos pueblos sin estado siguen sin existir, no se les reconoce en las instituciones ni en sus respectivas leyes. Se les niega el derecho a existir como personas y como pueblo. No es de recibo por tanto celebrar a bombo y platillo esa fecha que significa destrucción, sometimiento, espolio, y desde entonces, miseria y humillación para miles por no decir millones de personas. «Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser» (Eduardo Galeano, "Ser como ellos").
¿Qué tendríamos que celebrar? Desde el punto de vista de quien asesinó, impuso, sometió y ultrajó la cultura de los indios, la celebración es el día de la hispanidad, con ello lo que busca es negar la masacre de millones de indígenas, desde ese punto de vista, pues, para ellos la celebración del 12 de octubre, es el encuentro de culturas. Sin embargo desde el punto de vista de los pueblos sin estado originarios de aquel continente con nombre equivocado el aniversario tendría que ser de luto. ¿A quién beneficia que se hable en estos días de la hispanidad? ¿Qué se celebra realmente? Obviamente, los únicos que pueden estar celebrando este día son quienes asesinaron, sometieron con la espada y en nombre de su dios a miles de indígenas. Quien se impuso por las armas y la religión es quien puede realmente tener algo que celebrar hoy. El encuentro de culturas es más bien el triunfo de una cultura sobre otra. El silencio ensordecedor de millones de indígenas nos debería provocar el mea culpa, y que nos solidaricemos con su lucha y sus reivindicaciones.
Como premonición de lo que iba a constituir el capitalismo en toda América Latina, el 16 de diciembre de 1492, Colón dejó escrito en su diario: «los indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a nuestras costumbres». Otro ejemplo del desprecio con el que vieron y siguen viendo a los indígenas. Lo que había en el fondo de esos viajes es ahora harto conocido, lo dice en su diario del «Descubrimiento», en él escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor.
Esos escritos han llegado hasta nuestros días y lo que en ellos se cuenta no es más que el punto de vista del vencedor. Esos escritos nos muestran cómo los españoles vieron y entendieron si es que llegaron a entender a las comunidades que allí vivían. Y es ese punto de vista el que sigue en el subconsciente de miles de latinoamericanos que reniegan de sus raíces. La negación de nuestros antepasados y su cultura era tal que hemos llegado a asumir que no debemos ser como ellos. Todavía hoy el indio en América latina sigue siendo el lumpen, la peor calaña de la tierra, incultos, vagos etc. Cuando ellos nuestros indios al fin hablen, escriban, juzguen, ¿quién dirá que lo que dicen es mentira? ¿Quién se atreverá a negar su existencia? Nadie. Ni los más acérrimos defensores de una corona rancia y atrasada. Ni ellos se atreverán a rasgarse las vestiduras, porque la inocen- cia de los que asesinaron será la voz, en el presente, de los millones de indios que asesinaron en nombre de ese dios inexistente.
No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. Es el punto de vista de los vencedores. Y según ellos, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial y así sigue siendo hasta nuestros días: «Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser» (Leonardo Boff).
En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: «Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada?».
* Txanba Payés - Asociación latinoamericana de inmigrantes en Euskal Herria
A modo de justificación: permítanme utilizar, los mismos términos que todos inconscientemente usamos cuando nos referimos a los aborígenes de América latina. Se les llamó «indios» por equivocación. La historia es de todos conocida. Utilizaré en ciertos parágrafos ese término, aunque no lo comparta. Lo haré por la sencilla razón de que al hablar de ellos los indios estamos hablando de quienes vivían en ese continente, antes de la llegada de los españoles.
El 12 de octubre significa para miles de indígenas recordar el asesinato de millones de indios. No es posible desde la perspectiva del aborigen, del autóctono, celebrar este día. Y no lo es porque ello supondría celebrar la perfidia a los que lucharon por su libertad e independencia, desde el norte al sur.
Todavía hoy, en países latinoamericanos, la lengua, la cultura, y la identidad de las comunidades originarias siguen siendo invisibles para quienes sustentan el poder, esos pueblos sin estado siguen sin existir, no se les reconoce en las instituciones ni en sus respectivas leyes. Se les niega el derecho a existir como personas y como pueblo. No es de recibo por tanto celebrar a bombo y platillo esa fecha que significa destrucción, sometimiento, espolio, y desde entonces, miseria y humillación para miles por no decir millones de personas. «Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser» (Eduardo Galeano, "Ser como ellos").
¿Qué tendríamos que celebrar? Desde el punto de vista de quien asesinó, impuso, sometió y ultrajó la cultura de los indios, la celebración es el día de la hispanidad, con ello lo que busca es negar la masacre de millones de indígenas, desde ese punto de vista, pues, para ellos la celebración del 12 de octubre, es el encuentro de culturas. Sin embargo desde el punto de vista de los pueblos sin estado originarios de aquel continente con nombre equivocado el aniversario tendría que ser de luto. ¿A quién beneficia que se hable en estos días de la hispanidad? ¿Qué se celebra realmente? Obviamente, los únicos que pueden estar celebrando este día son quienes asesinaron, sometieron con la espada y en nombre de su dios a miles de indígenas. Quien se impuso por las armas y la religión es quien puede realmente tener algo que celebrar hoy. El encuentro de culturas es más bien el triunfo de una cultura sobre otra. El silencio ensordecedor de millones de indígenas nos debería provocar el mea culpa, y que nos solidaricemos con su lucha y sus reivindicaciones.
Como premonición de lo que iba a constituir el capitalismo en toda América Latina, el 16 de diciembre de 1492, Colón dejó escrito en su diario: «los indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a nuestras costumbres». Otro ejemplo del desprecio con el que vieron y siguen viendo a los indígenas. Lo que había en el fondo de esos viajes es ahora harto conocido, lo dice en su diario del «Descubrimiento», en él escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor.
Esos escritos han llegado hasta nuestros días y lo que en ellos se cuenta no es más que el punto de vista del vencedor. Esos escritos nos muestran cómo los españoles vieron y entendieron si es que llegaron a entender a las comunidades que allí vivían. Y es ese punto de vista el que sigue en el subconsciente de miles de latinoamericanos que reniegan de sus raíces. La negación de nuestros antepasados y su cultura era tal que hemos llegado a asumir que no debemos ser como ellos. Todavía hoy el indio en América latina sigue siendo el lumpen, la peor calaña de la tierra, incultos, vagos etc. Cuando ellos nuestros indios al fin hablen, escriban, juzguen, ¿quién dirá que lo que dicen es mentira? ¿Quién se atreverá a negar su existencia? Nadie. Ni los más acérrimos defensores de una corona rancia y atrasada. Ni ellos se atreverán a rasgarse las vestiduras, porque la inocen- cia de los que asesinaron será la voz, en el presente, de los millones de indios que asesinaron en nombre de ese dios inexistente.
No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. Es el punto de vista de los vencedores. Y según ellos, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial y así sigue siendo hasta nuestros días: «Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser» (Leonardo Boff).
En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: «Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada?».
* Txanba Payés - Asociación latinoamericana de inmigrantes en Euskal Herria
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
Maitei horyvéva opavavépe
David Galeano Olivera
¿Hasta dónde podemos llegar?12 de octubre: ¿celebramos el exterminio?
Autor: Aichholzer
El 12 de octubre de 1492 Colón pensó haber descubierto Japón, pero descubrió América y, con el, América descubrió el capitalismo. En su diario, Colón, escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios. No podía cansar los ojos de ver tanta belleza en aquellas playas, y el 27 de noviembre escribió: “Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas” y no se equivocó.
Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población sobrevive a base de pan y agua y en muchos casos ya ni eso.
Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser.
Al principio, el saqueo y el genocidio fueron ejecutados en el nombre de Dios, ahora se cumplen en nombre del Dios del progreso, sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible.
El 12 de octubre de 1492, Colón escribió en su diario que él quería llevarse algunos indios de regreso a su España para que aprendan a hablar (en su idioma). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en una corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue considerado retardado mental porque no hablaba correctamente la lengua castellana. Ladislao Pastrana, mexicano de Oaxaca, obrero ilegal en los campos de California, iba a ser encerrado de por vida en un asilo público. Pastrana no se entendía con la intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit intelectual. Finalmente, los antropólogos aclararon la situación: Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca, que hablan los indios herederos de una alta cultura que tiene más de dos mil años de antigüedad.
En Paraguay se habla el guaraní. Un caso único en la historia universal: la lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las encuestas, que quienes no entienden español son como animales.
De cada dos peruanos, uno es indio, y la Constitución del Perú dice que el quechua es un idioma tan oficial como el español. La Constitución lo dice, pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los indios como África del Sur trata a los negros. El español es el único idioma que se enseña en las escuelas y el único que entienden los jueces y los policías y los funcionarios, pero el español no es el único idioma de la televisión, porque la televisión también habla inglés.
Hace cinco años, los funcionarios del Registro Civil de la ciudad de Buenos Aires, se negaron a inscribir el nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de la provincia de Jujuy, querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un nombre de su lengua. El Registro argentino no lo aceptó por ser nombre extranjero.
Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?
Entonces, ¿qué es lo que estamos celebrando?, si consideramos que en España se celebra el día del Hispanidad, haciendo referencia a que en ese día Colón descubrió las Americas y llevó con ello el exterminio prácticamente total de una cultura, podríamos también celebrar en Alemania el 3 de septiembre (1939) como el día del “Alemanismo” (y el exterminio de los judíos).
Celebremos también en los países musulmanes el 11 de septiembre (2001) como el día en que el Islam le puso mano firme al mundo, correcto, ¿no?
Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre y la miseria.
¿Hasta dónde podemos llegar?12 de octubre: ¿celebramos el exterminio?
Autor: Aichholzer
El 12 de octubre de 1492 Colón pensó haber descubierto Japón, pero descubrió América y, con el, América descubrió el capitalismo. En su diario, Colón, escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios. No podía cansar los ojos de ver tanta belleza en aquellas playas, y el 27 de noviembre escribió: “Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas” y no se equivocó.
Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población sobrevive a base de pan y agua y en muchos casos ya ni eso.
Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser.
Al principio, el saqueo y el genocidio fueron ejecutados en el nombre de Dios, ahora se cumplen en nombre del Dios del progreso, sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible.
El 12 de octubre de 1492, Colón escribió en su diario que él quería llevarse algunos indios de regreso a su España para que aprendan a hablar (en su idioma). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en una corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue considerado retardado mental porque no hablaba correctamente la lengua castellana. Ladislao Pastrana, mexicano de Oaxaca, obrero ilegal en los campos de California, iba a ser encerrado de por vida en un asilo público. Pastrana no se entendía con la intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit intelectual. Finalmente, los antropólogos aclararon la situación: Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca, que hablan los indios herederos de una alta cultura que tiene más de dos mil años de antigüedad.
En Paraguay se habla el guaraní. Un caso único en la historia universal: la lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las encuestas, que quienes no entienden español son como animales.
De cada dos peruanos, uno es indio, y la Constitución del Perú dice que el quechua es un idioma tan oficial como el español. La Constitución lo dice, pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los indios como África del Sur trata a los negros. El español es el único idioma que se enseña en las escuelas y el único que entienden los jueces y los policías y los funcionarios, pero el español no es el único idioma de la televisión, porque la televisión también habla inglés.
Hace cinco años, los funcionarios del Registro Civil de la ciudad de Buenos Aires, se negaron a inscribir el nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de la provincia de Jujuy, querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un nombre de su lengua. El Registro argentino no lo aceptó por ser nombre extranjero.
Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?
Entonces, ¿qué es lo que estamos celebrando?, si consideramos que en España se celebra el día del Hispanidad, haciendo referencia a que en ese día Colón descubrió las Americas y llevó con ello el exterminio prácticamente total de una cultura, podríamos también celebrar en Alemania el 3 de septiembre (1939) como el día del “Alemanismo” (y el exterminio de los judíos).
Celebremos también en los países musulmanes el 11 de septiembre (2001) como el día en que el Islam le puso mano firme al mundo, correcto, ¿no?
Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre y la miseria.
La Maldición de la Malinche
La Maldición de la Malinche
autor: Gabino Palomares
autor: Gabino Palomares
Del mar los vieron llegar mis
hermanos emplumados
Eran los hombres barbados
de la profecía esperada
Se oyó la voz del monarca
de que el dios había llegado.
Y les abrimos la puerta
por temor a lo ignorado.
Iban montados en bestias
como demonios del malIban
con fuego en las manos
y cubiertos de metal.
Sólo el valor de unos cuantos
les opuso resistencia
Y al mirar correr la sangre
se llenaron de verguenza.
Porque los dioses ni comen
ni gozan con lo robado
Y cuando nos dimos cuenta
ya todo estaba acabado.
Y en ese error entregamos
la grandeza del pasado
Y en ese error nos quedamos
trescientos años esclavos.
Se nos quedó el maleficio
de brindar al extranjero
Nuestra fe, nuestra cultura,
nuestro pan, nuestro dinero.
Y les seguimos cambiando
oro por cuentas de vidrio
Y damos nuestras riquezas
por sus espejos con brillo.
Hoy, en pleno siglo veinte
nos siguen llegando rubios
Y les abrimos la casa
y les llamamos amigos.
Pero si llega cansado
un indio de andar la sierra
Lo humillamos y lo vemos
como extraño por su tierra.
Tu, hipócrita que te muestras
humilde ante el extranjero
Pero te vuelves soberbio
con tus hermanos del pueblo.
Oh, maldición de Malinche,
enfermedad del presente
¿Cuándo dejarás mi tierra..?
¿cuándo harás libre a mi gente?
Abril En Managua, Concierto Por La Paz En Centroamérica (1983)
Abril En Managua, Concierto Por La Paz En Centroamérica (1983) 01. Yo Soy De Un Pueblo Sencillo [Luis Enrique Mejía Godoy] - 3:12
02. La Maldición De Malinche [Gabino Palomares Y Amparo Ochoa] - 3:45
03. El Salvador [Luis Rico] - 4:29
04. Para Amar En Tiempos De Guerra [Amparo Ochoa] - 4:33
05. Quién Tiene La Voz [Amparo Ochoa] - 5:08
06. El Sombrero Azul [Alí Primera] - 6:10
07. O Que Será [Chico Buarque] - 2:52
08. Nao Existe Pecado [Chico Buarque Y Raymundo Fagner] - 4:00
09. Canción Del Pueblo [Quinteto Portorriqueño] - 2:42
10. Qué Bonita Bandera [Silverio Pérez] - 5:00
11. Declaración De Amor A Nicaragua [Daniel Viglietti] - 3:53
12. Canción Para Mi América [Daniel Viglietti] - 2:10
13. Eugenia [Adrián Goizueta] - 6:27
14. El Dulce Abismo [Silvio Rodríguez] - 3:58
15. Canción Urgente Para Nicaragua [Silvio Rodríguez] - 6:07
16. Nicaragua Nicaragüita [Carlos Mejía Godoy] - 4:23
17. Chilotito Tierno [Carlos Mejía Godoy] - 2:11
18. No Pasarán [Carlos Mejía Godoy] - 3:42
19. Sólo Le Pido A Dios [Mercedes Sosa] - 3:41
20. Cuando Tenga La Tierra [Mercedes Sosa] - 4:22
sábado, 3 de octubre de 2009
Mercedes Sosa esta grave
La negra Sosa esta pasando por uno de los recitales mas dificiles de su vida esta luchando por sobrevivir...estoy muy triste..cambiaria a todos los dictadores de la argentina para que la Negra siga en el camino de transmitir el mensaje de los humildes con su voz....Hay dolor en el pueblo popular ojala que esto habra los corazones de los que le quitan al pueblo lo que es del pueblo....Mercedes Sosa - 1967 - Para Cantarle A Mi Gente
Mercedes Sosa - 1967 - Para Cantarle A Mi Gente 01. - Para Cantarle A Mi Gente - 2:47"
02. - El Carbonero - 2:16"
03. - Cancion De Cuna Para Dormir A Un Changuito Pobre - 2:53"
04. - La Copla Perdida - 2:42"
05. - Cancion De Las Cantinas - 3:57"
06. - La Oncena - 2:59"
07. - Juanito Laguna Remonta Un Barrilete - 3:40"
08. - El Cachapecero - 3:17"
09. - Cancion Para Un Niño De La Calle - 3:49"
10. - Zamba De Los Humildes - 3:21"
11. - Los Machetes - 2:53"
12. - Cancion Para Despertar A Un Negrito - 2:55"
Mercedes Sosa - 1966 - Yo No Canto Por Cantar
Mercedes Sosa - 1966 - Yo No Canto Por Cantar
01. - Zamba Para No Morir - 3:42"
02. - Cancion Para El Derrumbe Indio - 2:35"
03. - Los Inundados - 3:20"
04. - La Solitaria - 2:11"
05. - Zamba Azul - 3:00"
06. - Tonada De Manuel Rodriguez - 3:28"
07. - Zamba Del Zafrero - 3:04"
08. - Quena - 2:32"
09. - Mi Canto Es Distancia - 3:22"
10. - Chayita Del Vidalero - 1:53"
11. - Cancion Para Mi America - 2:09"
12. - Zamba Del Riego - 3:08"
Mercedes Sosa - 1966 - Hermano
Mercedes Sosa - 1966 - Hermano 01. - Hermano - 3:27"
02. - Chacarera Del 55 - 2:20"
03. - Para Mañana - 3:27"
04. - Pescadores De Mi Rio - 2:32"
05. - Coplera Del Viento - 2:54"
06. - Quiero Ser Luz - 3:13"
07. - Zamba Del Chaguanco - 3:43"
08. - Tristeza - 2:39"
09. - La Bagualera - 2:50"
10. - Palomita Del Valle - 2:12"
11. - Monte Chaqueño - 3:07"
12. - Esto Es Azul - 2:10"
Mercedes Sosa - 1965 - Canciones con Fundamento
Mercedes Sosa - 1965 - Canciones con Fundamento 01. - Chacarera del 55' - 2:02"
02. - El Cachapecero - 3:19"
03. - El Cosechero - 2:36"
04. - El Jangadero - 2:36"
05. - El Viento Duende - 2:03"
06. - Ki Chororo - 1:52"
07. - Zamba de los Humildes - 2:45"
08. - La Pancho Alfaro - 2:26"
09. - La Zafrera - 2:34"
10. - Los Inundados - 3:17"
11. - Zamba de la Distancia - 2:37"
12. - Zamba del Riego - 2:33"
Mercedes Sosa - 1959 - Canta Mercedes Sosa / La Voz De La Zafra
Mercedes Sosa - 1959 - Canta Mercedes Sosa / La Voz De La Zafra 01. - Los Hombre Del Río - 2:27"
02. - Recuerdos Del Paraguay - 2:16"
03. - Canción Del Jangadero - 2:24"
04. - La Zafrera - 2:48"
05. - El Río Y Tu - 2:14"
06. - Tropero Padre - 2:45"
07. - Nocturna - 2:26"
08. - El Indio Muerto - 2:30"
09. - Zamba De Los Humildes - 2:51"
10. - Zamba De La Distancia - 2:53"
11. - Selva Sola - 2:07"
12. - Sin Saber Por Qué - 2:22"
Mercedes Sosa - 1988 - Amigos Mios
Mercedes Sosa - 1988 - Amigos Mios 01. - Sueño con serpientes [con Milton Nascimento] - 4:45"
02. - Aya Marcay Quilla [con Víctor Heredia] - 2:13"
03. - Solo le pido a Dios [con Beth Carvalho] - 4:55"
04. - Inconsciente colectivo [con Charly García y Milton Nascimento] - 4:02"
05. - Arana [con Los Andariegos] - 2:28"
06. - El tiempo, el implacable, el que pasó [con Pablo Milanés] - 3:02"
07. - Años [con Raimundo Fagner] - 4:53"
08. - Venas abiertas [con Cuarteto Zupay] - 3:22"
09. - Alfonsina y el mar [con Ariel Ramírez] - 4:42"
10. - Parte del aire [con Fito Paez] - 3:38"
11. - Siembra [con Kleiton y Kledir] - 3:19"
12. - Pedro canoero [con Teresa Parodi] - 1:53"
Mercedes Sosa - 1987 - Mercedes Sosa '87
Mercedes Sosa - 1987 - Mercedes Sosa '87 01. - Todo A Pulmon - 4:49"
02. - El Tiempo, El Implacable, El Que Paso [con Pablo Milanes] - 2:58"
03. - Zamba De Los Mineros - 3:29"
04. - Pedro Canoero [con Teresa Parodi] - 1:53"
05. - Barrio De La Cruz - 2:35"
06. - Parte Del Aire [con Fito Paez] - 3:37"
07. - A Un Semejante - 3:25"
08. - Aya Marcay Quilla [con Víctor Heredia] - 2:12"
09. - El Sueño De La Vendimia - 2:51"
10. - Tiempo De Libertad - 3:09"
Mercedes Sosa - Disco de Oro (1995)
Mercedes Sosa - Disco de Oro (1995)
01. - De mi (en vivo) (Charly García) - 3:29"
02. - Yo vengo a ofrecer mi corazón (Fito Páez) - 6:09"
03. - El tiempo es veloz (en vivo) (David Lebón) - 3:12"
04. - Parte del aire (Fito Páez) - 3:37"
05. - Cuando ye me empiece a quedar solo (en vivo) (Charly García) - 3:43"
06. - Razon de vivir (Victor Heredia) - 3:50"
07. - Corazón de estudiante (Milton Nascimento/Wagner Tiso) - 3:22"
08. - Retrato (en vivo) (Horacio Salinas) - 3:55"
09. - Volver a los 17 (Violeta Parra) - 5:25"
10. - Un vestido y un amor (Fito Páez) - 4:28"
11. - Años (Pablo Milanés) - 4:52"
12. - Cristal (en vivo) (Mariano Mores/José María Contursi) - 3:49"
13. - Es sudamérica mi voz (Ariel Ramírez/Félix Luna) - 6:08"
14. - La estrella Azul (en vivo) (Peteco Carabajal) - 3:26"
15. - Juana Azurduy (Ariel Ramírez/Félix Luna) - 3:30"
16. - Pedro Canoero (Teresa Parodi) - 1:53"
17. - Todo cambia (Julio Numhauser) - 4:42"
Mercedes Sosa - Homenaje a Violeta Parra (1971)
Mercedes Sosa - Homenaje a Violeta Parra (1971)
01. - Defensa De Violeta - 4:53"
02. - Gracias A La Vida - 4:25"
03. - Segun El Favor Del Viento - 3:42"
04. - Arriba Quemando El Sol - 2:47"
05. - Me Gustan Los Estudiantes - 2:57"
06. - Volver A Los 17 - 5:27"
07. - La Carta (con Quilapayún) - 2:49"
08. - Que He Sacado Con Quererte - 4:00"
09. - La Lavandera - 3:21"
10. - Rin Del Angelito - 3:20"
11. - Los Pueblos Americanos - 1:37"
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Peña Solidaria (12/09/2009)
Peña SolidariaLa Cooperativa de Trabajo Matadero y Frigorífico Arroyito Limitada, en formación, organizó una Peña Libre Solidaria, en la entrada del establecimiento.
El sábado 12, desde las trece horas, distintos artistas de nuestra ciudad, se dieron cita para colaborar con los trabajadores, entre ellos: El Dúo Rojas-Martínez, Gerardo Cravero y su Grupo, Osvaldo Bulassio, Morello-Luque, Lalo Albarracín, Grupo Amalgama, Alejandro Ochoa, Juan Viotti, Jaime Juan y su Grupo, juvenil Los Grillos, la Academia de Baile, de adultos Inti Mayu y la de niños del Centro Cultural Enrique Brizio. La jornada fue muy emotiva, cada artista desde su contexto realizó la reflexión alusiva a la situación. Todos coincidieron en que no se puede permitir que se cierre una fuente de trabajo y bregaron por la unidad y la perseverancia de los trabajadores. En cuanto a la gente que concurrió a la peña, fueron alrededor de doscientas, que circularon durante la tarde, lo patético fue que ningún funcionario municipal asistió. Las actuaciones finalizaron a la hora veinte.
Gentileza "El Eco del Xanaes"
Este Trio se las trae en el tango
Juan Viotti (guitarra).....Alejandro Ochoa (guitarra)...Lalo Albarracin (voz)Rodeado de grandes tangueros
Lalo Albarracin y Juan Viotti .....siempre predispuestos para dar una mano en momentos que alguien los necesite
Los que siempre estan donde otros huyen
Oscar Ludueña (El eco del Xanaes) Osvaldo Bulacio (cantor popular)
Osvaldo Bulacio (cuarteto)
Su humildad y su simpleza lo tienen siempre colaborando, desparramo musica de Córdoba y recordo a grandes creadores del estilo
Candados
Basta de cerrar fuentes de trábajo, los candados no detendran la lucha de los que defienden sus derechos reprimidosJunto a los que luchan
Javier Liendo (asesor) y Jorge Bonetto uno de los que quedo sin trábajo por el cierre del frigorificoPeña en fotos
Gerardo y su conjunto muestra de seriedad con el canto popular me sorprendieron por el buen gusto al elegir el repertorioPeña Solidaria 12 de septiembre 2009
Estuvimos aportando con el sonido a esta peña la foto muestra el momento de saborear un buen tinto con unas empanadasdomingo, 2 de agosto de 2009
El Salvador - Historia en música
Romero
01 - Obertura
02 - El Profeta
03 - Oscar Compañero
04 - San Romero De America, Pastor Y Martir
05 - Homenaje A Monseñor Romero
06 - No mataras
07 - Tears For Romero - Lagrimas Por Romero
08 - Canción Para Un Martir
09 - Corrido A Monseñor Romero
10 - Con Farabundo Y Romero
11 - Slm 80
12 - Homilía 23 De Marzo De 1980
13 - Rumba A Romero
14 - Coda
15 - En El Confecionario De Lucifer
http://www.megaupload.com/es/?d=BXDEV32R
El Salvador - historia en música
Yolocamba ItaEn el caso de Yolocamba Ita surge como agrupación de protesta, tras una de las peores masacres de la dictadura en turno en el pais(presidente:Arturo Molina): la masacre estudiantil del 30 de julio de 1975.
Canto a la patria revolucionaria
1.- El casorio de los compas - 3:31"
2.- El baile de los animales - 5:09"
3.- Homenaje a Monseñor Romero - 4:48"
4.- Canción al Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional - 4:00"
5.- Producción de guerra - 4:12"
6.- Homenaje a María Elena Salinas - 3:44"
7.- A Silvia (Los mejores ya partieron) - 3:29"
8.- Canto a la patria revolucionaria - 6:17"
El Salvador -historia en música
Cutumay Camones
En algunos países centroamericanos como El Salvador, la Canción no sólo cumpliría con una actividad cultural de sensibilización social, sino que, además de esto, las cantoras y cantores e integrantes de las agrupaciones musicales forman parte de los frentes guerrilleros, y en sus giras artísticas a otros países cumplen funciones cual si fueran embajadores en la búsqueda de apoyo para la paz en sus países y en Centroamérica. Ese fue el caso de la agrupación Cutumay Camones que toma el nombre en memoria a una masacre de las fuerzas represivas del gobierno en ese lugar: Cutumay Camones(Santa Ana).
Por eso luchamos
01. Por eso luchamos
02. Vamos ganando la paz
03. Feliciano Ama
04. Poema del Partido
05. Nicaragua y El Salvador
06. Comandante Clelia
07. Brigada Rafael Arce Zablah
08. Las milicias populares
09. 10 de Octubre
La lucha sigue al lado del pueblo
que pagina para leer y escuchar y por sobre todo sacarce un poco el chupaculismo que nos tiene acostumbrado el medio local que nos rodea...viernes, 24 de julio de 2009
Payador patron del canto (1969)
Argentino Luna - Alberto Merlo - Victor VelazquezPAYADOR PATRON DEL CANTO
1969
Argentina
01. Al payador - A. Luna - poema
01. Al payador - A. Luna - poema
02. Por tu regreso - A. Luna, V. Velázquez - milonga
03. Por milonga - A. Luna, V. Velázquez - milonga
04. Por cifra - A. Luna, V. Velázquez - cifra
05. Recordando a Entre Ríos - A. Luna, V. Velázquez - milonga
06. Así cantó Madariaga - A. Luna, V. Velázquez - milonga
07. El andariego - A. Luna, A. Merlo - estilo
08. De tres palos - A. Luna, A. Merlo - milonga
09. Patrón del canto - A. Luna, A. Merlo - cifra
10. La tapera - A. Luna, A. Merlo - cifra
11. Triunfo de los payadores - A. Luna, A. Merlo - triunfo
12. Diálogo gaucho - A. Luna - poema
gentileza: Voces de la patria grande
sábado, 20 de junio de 2009
NO ESTÁS DEPRIMIDO ESTÁS DISTRAIDO (FACUNDO CABRAL)
NO ESTÁS DEPRIMIDO ESTÁS DISTRAIDO (FACUNDO CABRAL) NO ESTÁS DEPRIMIDO ESTÁS DISTRAIDO, distraído de la vida que te puebla, distraído de la vida que te rodea: delfines, bosques, mares, montañas, ríos. No caigas en lo que cayó tu hermano, que sufre por un ser humano, cuando en el mundo hay 5,600 millones. Además, no es tan malo vivir solo. Yo la paso bien, decidiendo a cada instante lo que quiero hacer y gracias a la soledad me conozco...... algo fundamental para vivir.No caigas en lo que cayó tu padre, que se siente viejo porque tiene 70 años, olvidando que Moisés dirigía el éxodo a los 80 y Rubinstein interpretaba como nadie a Chopin a los 90, sólo por citar dos casos conocidos.
No estás deprimido, estás distraído.
Por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fue dado.No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza, por lo tanto no puedes ser dueño de nada.Además, la vida no te quita cosas: te libera de cosas... te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud.De la cuna a la tumba es una escuela; por eso, lo que llamas problemas, son lecciones.No perdiste a nadie: el que murió, simplemente se nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además, lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón. ¿Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte... hay mudanza. Y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Miguel Ángel, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre, que creía que la pobreza está más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas y nos aleja, porque nos hace desconfiados.Haz sólo lo que amas y serás feliz. El que hace lo que ama, está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe ser será y llegará naturalmente. No hagas nada por obligación ni por compromiso, sino por amor.Entonces habrá plenitud, y en esa plenitud todo es posible y sin esfuerzo, porque te mueve la fuerza natural de la vida, la que me levantó cuando se cayó el avión con mi mujer y mi hija; la que me mantuvo vivo cuando los médicos me diagnosticaban 3 ó 4 meses de vida.Dios te puso un ser humano a cargo y eres tú mismo. A ti debes hacerte libre y feliz. Después podrás compartir la vida verdadera con los demás.Recuerda a Jesús: "Amarás al prójimo como a ti mismo". Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios y decide ahora mismo ser feliz, porque la felicidad es una adquisición.Además, la felicidad no es un derecho, sino un deber; porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio. Un solo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mandó matar a seis millones de hermanos judíos.Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Tenemos para gozar la nieve del invierno y las flores de la primavera, el chocolate de la Perusa, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el vino chileno, los mares y los ríos, el fútbol de los brasileños, Las Mil y Una Noches, la Divina Comedia, el Quijote, el Pedro Páramo, los boleros de Manzanero y las poesías de Whitman; la música de Mahler, Mozart, Chopin, Beethoven; las pinturas de Caravaggio, Rembrandt, Velásquez, Picasso y Tamayo, entre tantas maravillas.Y si tienes cáncer o SIDA, pueden pasar dos cosas y las dos son buenas: si te gana, te libera del cuerpo que es tan molesto (tengo hambre, tengo frío, tengo sueño, tengo ganas, tengo razón, tengo dudas)... y si le ganas, serás más humilde, más agradecido... por lo tanto, fácilmente feliz, libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad y la vanidad, dispuesto a vivir cada instante profundamente, como debe ser.No estás deprimido, estás desocupado. Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo. Ayuda a los viejos y los jóvenes: te ayudarán cuando lo seas. Además, el servicio es una felicidad segura, como gozar a la naturaleza y cuidarla para el que vendrá.Da sin medida y te darán sin medida. Ama hasta convertirte en lo amado; más aún, hasta convertirte en el mismísimo Amor.Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas. El bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan a la vida.
No estás deprimido, estás distraído.
Por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fue dado.No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza, por lo tanto no puedes ser dueño de nada.Además, la vida no te quita cosas: te libera de cosas... te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud.De la cuna a la tumba es una escuela; por eso, lo que llamas problemas, son lecciones.No perdiste a nadie: el que murió, simplemente se nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además, lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón. ¿Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte... hay mudanza. Y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Miguel Ángel, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre, que creía que la pobreza está más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas y nos aleja, porque nos hace desconfiados.Haz sólo lo que amas y serás feliz. El que hace lo que ama, está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe ser será y llegará naturalmente. No hagas nada por obligación ni por compromiso, sino por amor.Entonces habrá plenitud, y en esa plenitud todo es posible y sin esfuerzo, porque te mueve la fuerza natural de la vida, la que me levantó cuando se cayó el avión con mi mujer y mi hija; la que me mantuvo vivo cuando los médicos me diagnosticaban 3 ó 4 meses de vida.Dios te puso un ser humano a cargo y eres tú mismo. A ti debes hacerte libre y feliz. Después podrás compartir la vida verdadera con los demás.Recuerda a Jesús: "Amarás al prójimo como a ti mismo". Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios y decide ahora mismo ser feliz, porque la felicidad es una adquisición.Además, la felicidad no es un derecho, sino un deber; porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio. Un solo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mandó matar a seis millones de hermanos judíos.Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Tenemos para gozar la nieve del invierno y las flores de la primavera, el chocolate de la Perusa, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el vino chileno, los mares y los ríos, el fútbol de los brasileños, Las Mil y Una Noches, la Divina Comedia, el Quijote, el Pedro Páramo, los boleros de Manzanero y las poesías de Whitman; la música de Mahler, Mozart, Chopin, Beethoven; las pinturas de Caravaggio, Rembrandt, Velásquez, Picasso y Tamayo, entre tantas maravillas.Y si tienes cáncer o SIDA, pueden pasar dos cosas y las dos son buenas: si te gana, te libera del cuerpo que es tan molesto (tengo hambre, tengo frío, tengo sueño, tengo ganas, tengo razón, tengo dudas)... y si le ganas, serás más humilde, más agradecido... por lo tanto, fácilmente feliz, libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad y la vanidad, dispuesto a vivir cada instante profundamente, como debe ser.No estás deprimido, estás desocupado. Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo. Ayuda a los viejos y los jóvenes: te ayudarán cuando lo seas. Además, el servicio es una felicidad segura, como gozar a la naturaleza y cuidarla para el que vendrá.Da sin medida y te darán sin medida. Ama hasta convertirte en lo amado; más aún, hasta convertirte en el mismísimo Amor.Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas. El bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan a la vida.
Facundo Cabral
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